1、忌用玻璃材质客厅电视配景墙风水要重视装修材质的选用，和色彩的搭配，由于配景墙要承接电视的装配，我们相对而坐会对视觉发生很年夜进击，以是色彩以清雅。不宜应用年夜红年夜紫，就材质上忌用玻璃，玻璃虽装潢性强，具拉伸效果，但是材质属阴聚光煞，不宜年夜面积涌现在客厅。2、忌配景墙有开窗电视配景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙面上，这样不只在心思上，光会对人眼目力组成风险，日间我们在看电视的时间强烈的阳光对冲已往，对视觉组成一定的影响，客厅电视配景墙风水职位选择纰谬，容易组成散泄之局，难以旺丁旺财之意。3、忌配景墙太空旷许多人以为费事就直接在电视墙前方贴上墙纸或爽性不做打造，但是风水中“一无所有”可是年夜忌，电视墙不做打造，任其空旷。不只影响所有视觉美不雅不雅度，空旷滑稽的墙面也掉落去了家的温馨感。以是客厅电视配景墙风水要好，一定不克不及够随便的处置赏罚赏罚此职位。4、配景墙植物选择植物能够化煞生旺还能够美化空间，打造客厅电视配景墙风水时间我们在电视配景墙边摆放一盆植物，用它来起到减缓辐射的作用，同时植物还能够发动空间气场，赞助化煞。不外须要重视的是，不宜摆放有刺或呈针时状的植物，建议选枝叶兴旺的常绿植物。同时，重视植物假定泛起兴旺，要实时剪除。

电视机属火，最好放在西方、西北边、西南方和西南方，浅易不宜摆放在南方，因南方也属火，如电视机在此职位，为火太旺，对心血管安康倒霉。空调机装配在西北边较好，因空调机在八卦中属巽卦，巽为风，也为西北边，最好不要装配在西南方和西南方，以阻拦犯木克土，对家人的脾胃安康有影响。有些家庭把冰箱放在客厅中，因冰箱属金，浅易可放在西方、西南方、西南方和西南方，不要放在西方和西北边，以阻拦组成金克木，对家人的肝胆安康倒霉。

关于若何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修改确应用空间的效果，准绳是：一、依各人的心思导向；二、依公正应用衡宇空间的准绳；三、依规整、适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅的准绳。公正摆放家具、部署室内行动措施、悬挂字画，结构物件，就是祥瑞，就是风水合度。反之，不规整、不适用、未便利、不舒、不安然、不卫生、不美不雅不雅，不合应用人的友谊，脱离现实，重大无序，就是掉落，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水着实就是兴奋、舒心，切合现实而又适用。没有实意图义就是“真空”。适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，用这些尺度去权衡，即着实，又便于控制。和以上不雅不雅点吻合，风水正面解；和以上不雅不雅点相背，风水平和诠释。甚么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外乞求就是好风水。风水就是准确选择栖息地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里年夜多数有风水理气、罗盘用事迹象特点，应显着有一定的罗盘文明寄义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。自己在现实中找到的事例是，地形不正当，风水理气、罗盘用事似乎儿戏，毫居心义。以是自己才有：适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，”甚么叫风水？多从迷信角度思虑更有益”的结论。之前许多地段没法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建质料战胜了劣质地形的局限。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时代在前进，迷信给人类带来史无前例的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，衡宇不克不及高，只能矮。低洼、低矮有一基本弱点就是阴晦湿润，透风条件差、湿润而逝世板性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有能够使衡宇修建向高处走，高年夜修建成为能够，高年夜、高处显着通亮、透风逝世板性能好。好比台形高台地段，之前由于建材的限制，不合适建房，现在有建材的优势，不只可以建房，而且从某些方面如通亮、空气流通和防水灾性能的角度推敲，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。一个都市的风水优劣，未定定于某一狭窄地段的自然风水，而决议于在所有自然地理风水基础上组成的、占主导职位的、主宰这个都市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最尺度的政治风水特点。好比：上世纪的八十年月，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的启事，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最年夜的市廛，组成了一条小小的热烈市井商人。由于种种启事，乡级政府机构搬迁到别处，那里急速泛起了“骤冷”的状态，十几家最年夜市廛，在不到三个月的时间里，所有保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的排场，再无昔日的贫贱郁勃。一个小小的乡级政府，没有自力的财政功效基础，其影响才干带来的风水效应反差便可以云云巨年夜，更况且更年夜的带有自力决议妄图功效和财政功效确政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更年夜。由此事例也能够或许推论：决议一个都市风水的是那些在自然地理风水基础上组成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的慎密联络，才是完全意义上的风水。都市，显着在更年夜层度上已挣脱人类对自然地理风水的依附。蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布蹊径，已到了无所不及的田地，组成了群集式的交通便利，不存在象现代对单纯水力的依赞成应用的局限。自来水的完成，完全战胜了逐水草而居的现实。电、气的完成，战胜了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，网罗其它因素的人为因素的完成，这些条件的完成，完全挣脱了人类对自然地理风水的依附，也有力地证实迷信更希奇的现实。甚么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用迷信头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水若何？——回复是：就是现代科技的看点，也就是现代迷信手艺的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生涯条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回复是：有管道横穿自家宅院上方，假定处置赏罚赏罚不公正，影响视野和美不雅不雅。管道经由有误差往后空间再应用的能够（好比衡宇再造加高就存在误差），尚有一个管道手艺性效果（如管道手艺性能缺乏，有安然隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代迷信思虑更能诠释和说清效果。风水的本质用现代汉语表达就是：创作缔造、选择具有更优胜的生计条件、生计优势；公正应用自然客不雅不雅条件和纪律；切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的要点；符协力学、迷信原理；切合知识、逻辑，就是好风水。不存在令人隐晦的特殊神秘风水!现代风水，本质就是准确选择优胜的自然条件，顺应人类生计。不合适人类生计的地方，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被完全陶汰，没有再延续种群到明天。风水强调的就是有益、便利、适用，是更好地合适人类生计和生涯。用传统风水现实，切入现代修培植计领域，只怕是瞽者摸象，用现代高科手艺设计现实切入传统风水领域应游刃缺乏。对风水要有准确熟悉：好比植物，可以污染空气，美化情形，这些能促进人的身段安康，也就是植物有旺风水作用。身段安康，精神充佩，能挣年夜钱，不须要消耗医药用度，也就是植物有旺财的效果。从迷信、正面善悉更能诠释效果。好比高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，虽然还存在其它须要重视的事项。风水只能提醒从多角度思虑，手艺层面的事，现代科技更精准。传统修建是以中央对称现实为主。现代修建，以适用、功效为主。二者基础不合。打个例如，在传统古老修建基础上生长起来的古老风水现实，就象老式马车驾驶手艺，能用于指导驾驶现代汽车吗？现代以自然风水为主，现代都市以人为风水为主，二者基础完全不合，怎样能恪守旧教条呢？如：服装网网店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有甚么考究？——回复是：便利、温馨、卫生、安然就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回复是：惹起衡宇稳固性变换和结构性风险，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先就是衡宇的适用性、耐用性和安然性，也就是衡宇的应用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的使命，不会影响风水；只需对人类社会有益的使命，以致有害的使命，才会影响风水。阳台前放消防箱，无误差种种运动，是对衡宇安然起保驾作用的，弗成能会误差风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的尺度去划分评价考量种种事物。切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生，就是好风水。相反，就会好事，就是坏风水。风水结构再公正，谈不上规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，焦点必须是要更好地合适人类的栖息生涯和临盆运动。如：主卧的门开在配景墙上在风水上有甚么说法？——回复是：主卧的门开在配景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机施展。正年夜的事理为：公正、美不雅不雅、适用、便利、安然是正年夜事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应当安门左右边哪个职位？——以便利、适用为准。假定左边适用、便利就安左边，左边适用、便利就安左边。假定门关安上未便利、不适用，就不要装配门关，叫多事，自找费事。凡是未便利、不适用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水年夜忌。规整：规整的寄义是：公正筹谋结构，在繁复中见精神。就是要有统一整齐尺度尺度，整齐整齐，不克不及七零八乱。现代都市和墟落中，那些重大修建，相互抵消，相互抵触，从风水的角度论，重大无序，从现实上看，那里存在更多贫困和贫困。如：我家原来是东年夜门，现在改成南年夜门，但是西边阵势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是甚么风水，求解——回复是：地形不整齐、不尺度。要对地形阻拦须要整理，使下雨流水尺度有序。现在的状态是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。对称：对称的焦点本质内容是要有中央和重点；由衡宇的有中央和重点，诱道人文、行事、为人要有中央和重点，也就是人性要有主心骨，不克不及是懵懂苍蝇。传统风着实就是对称现实，是受自然和人体美的启发而培植起来的一种风水美学不雅不雅。从圆、方、正这些角度思虑，人体着实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特点就是左右对称，作为天人合一的风水不雅不雅，在传统修建中体现的基本焦点就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是弗成缺乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本质意义不年夜；没有，对正常生涯没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换职位也不合适，也就说，必须是这样。好比，铺双席，为甚么要铺双席？须要、必须、适用、兴奋、喜欢、鉴赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回复是：此类效果以能否须要、必须作为权衡风水优劣的尺度。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要装备构件，不是有毒、有害物质，装配稳固、安然，不影响风水。只需磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要装备构件，是多余装备构件，是有毒、有害物质，装配不稳固、不安然，才会影响风水。适用：好比窗户只能在那里，采光效果好，就是好风水。放别的其它职位采光效果差，或基本就不采光，着实就是坏风水。又如：打井水井职位拔取，用风水理气的措施职位选得再好，但假定不出水，白费无功，完全掉落去意义，是以打井必须首先选择保证能出水的职位，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假定没有防盗安然网或窗，床头不克不及靠窗，不安然。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不处置赏罚赏罚效果。在这个效果上，装配防盗安然窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有甚么欠好? 回复是：物品能放在它应当放的地方，一定最好。卧室内放个浴桶，一定不是浴桶该放的地方。但使命总是有常就有变，在变通行事更合适的情形下，只需不影响、误差正常通行和运动，不影响风水，也能够或许放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装配玻璃门，就教年夜师，封那里，留那里做门好？——回复是：我不在现场，不克不及一定回复，只能准绳回复：一、便利收支。二、凭证衡宇空间和衡宇用处(也就是根椐衡宇准备做甚么），本着公正应用空间、便利适用的准绳，二者综合推敲门装配那一边。最后关于甚么叫风水？还可以从其它不合的偏向去明确和界说：为了不风险掉落败、受灾确当事人的自亏心，为了不往掉落败、受灾确当事人的伤口上撒盐，为了不往掉落败、受灾确当事人的心头上扎针，给予这些人公正的心思慰藉，风水学又可称为“退步台阶学”。许多显着是主不雅不雅掉落误组成的笑剧，许多显着是主不雅不雅“出于无奈”的笑剧，假定再从主不雅不雅上找启事，无疑对当事人的心思是一种再次风险，而笑剧当事人经常对笑剧的发生总是铭心镂骨，不克不及释疑，这时间间风水术总是会导引人们从客不雅不雅外界找启事，就是客不雅不雅外界中找不到启事，也能够或许从“有形的风水术语”界说中找到公正的诠释，着实也就是指导当事人找一找公正“下台阶”的理由，排遣当事人心头的痛伤。为了将主不雅不雅义务归罪于客不雅不雅，风水术又可以称为“泼皮没术数”。如显着是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；显着是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“掉落足”。这类把主不雅不雅义务导演归罪于客不雅不雅，其有益方面可以从客不雅不雅上起到减缓头脑肩负、知足某种虚荣心的作用；但以后外一方面思虑，它诱令人们不从小我主不雅不雅偏向找启事，不从小我主不雅不雅偏向起劲，而把义务向其它偏向拒绝，这也正是风水术的最年夜弱点、弱点和软肋。由此又遐想到另外别的场景。一个天高气爽的春季，一名心爱的母亲带着自己心爱的至宝在室外嬉戏，至宝掉落慎，重重跌了一跤，年夜声嚎哭，这位心爱的母亲迅速将至宝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍至宝身上的灰尘，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该去世的地头，害得我的至宝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉落落，省得宝宝再摔交”。这时间间，那位心爱的至宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉落落”。于是那位心爱的母亲带着心爱的至宝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西南方10米内有口井中央有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井一定风水有影响。启事是关于天子帝皇来讲，天天处在高危、众矢之镝的职位，任何地方少有弱点，都邑万箭穿心，掉落落入万世不竭的无底深渊，惨像一定目不忍睹。关于平夷易近庶夷易比来讲，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平夷易近庶夷易近不怕掉落落入万世不竭的无底深渊，也向来不担忧怕摔得肝脑涂地，启事是平夷易近庶夷易近自己就身处渊底，不再怕往更深处掉落落，是以不再见发生肝脑涂地的事。以是人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正明确甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北年夜沙漠和高原去亲自体验一段生涯，亲自感悟，才干感伤到甚么叫风？甚么叫水？西北年夜沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均没法生计；较量之下，中国的西北边的湿润、温暖气象条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会知道，甚么是生命成活的真正动力——那只需水；现在的那些年夜沙漠，只需水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原回声严重，呼吸艰辛，就会想到，低海拔地域的空气是何等的末路人，也就会想到空气——即风的存在是何等的巨年夜。风水，也就是某种隐讳。中国人有中国人的特定隐讳，本国人有本国人的特定隐讳，各夷易近族有各夷易近族的特定隐讳。中国人的特定隐讳叫风水，本国人的特定隐讳不用定叫风水，但不即是本国人就没有特定隐讳。隐讳的启事是由多方面的因素组成，启事为夷易近俗，启事为对某一事项的看法，启事为对某些动植物的隐讳，启事为某些文字、文明寄义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字诠释出来的围墙院内不克不及有“树”有“人”就是尺度的戏说；门窗要小，不克不及太年夜，太年夜漏财，这是由缺乏木料的地方演收支来的一种隐讳夷易近俗；白色化煞，是源于某些植物对白色特殊畏惧而演进已往的禁例；床头不克不及向西，源于佛、道文明的“人去世是超度挣脱，超度到西方仙人天下，西方是人的去世亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是尺度；源于炎夏尴尬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗隐讳颇多……云云等等。为了能更好地“从客不雅不雅外部”找启事和谜底，而“不从主不雅不雅内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，天可是然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。岂论之前还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特点一定很是容易，人们在最艰辛的时间，找到了一两件不属于自己主不雅不雅而属于客不雅不雅存在的风险物，心中的平衡、兴奋感是一定有的。隐讳，有些是公正、迷信的，有些是相因成俗，不代表所有是公正、迷信。如：迷信的说法，有身了不克不及定做衣柜？——这类夷易近俗，只能以为在极多数地方和人群中有这类禁例，不克不及代表普遍。有身时代要以清静为主，家中不宜搬植物件和阻拦修建等，但不代表在外定做都弗成以，定做后不急速搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代迷信知识也能诠释得通。

在风水学中，客厅的电视配景墙也是有许多隐讳的；那么，一起来看看吧!客厅风水之电视配景墙有哪些风水隐讳1、电视配景墙设置方位的宜忌电视配景墙不克不及放置在财位上，住家财位主清静、安宁，而电视机则是闹热热烈贫贱闹热热烈富贵的。另外，电视配景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙上。2、电视配景墙的色彩与形式的宜忌东向客厅，配景墙宜以黄色来做主色；南向客厅配景墙宜以白色来做主色；西向客厅配景墙宜以绿色来做主色；北向客厅的配景墙宜以白色来做主色。此外，西北向主色宜用黄色；西南向主色宜用蓝色；西北向客厅的主色宜用绿色；西南向客厅的主色宜用蓝色。3、电视配景墙外型的宜忌电视配景墙外型要防止有尖角、凹陷的设计。尽能够不要对配景墙阻拦毫居心义的重大的朋分 。宜接纳圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型。4、电视配景墙挂画与饰物的宜忌在电视配景墙上挂画一则是为了美不雅不雅，再则是为了化解不良风水。在选择时必须审慎，要选寓意祥瑞的图画。5、电视配景墙两旁植物摆放的宜忌从风水上讲，家中摆放一些植物确切能给家里增添生气，有些以致起到化煞的作用。但着实不是所有的植物都合适摆放在家中，通常，有刺的或呈针状的，如杜鹃、玫瑰、仙人掌等，就不合适摆放在家中。我们可选择一些枝叶兴旺的植物，色彩以青绿为上选，有花朵的亦可。种类有紫罗兰、万年轻、龙骨等。客厅风水之电视配景墙的风水隐讳有哪些配景墙从风水的角度上说是主位，配景墙的装潢起到朱雀玄武的风水名堂。是以，配景墙的图案要有选择性，尽能够选一些祥瑞的图案，例如“五福”图案、绘有九条鱼图(’九’取恒久之意，’鱼’取万事如意。九条心爱的鱼在嬉戏，寓意祥瑞)、画有三只羊的三羊图(有一成语’三阳开泰’，’羊’取其音，酿成’阳’，而’泰’是易经中的一个召福卦象，意思为招来祥瑞之谓，可以带来好运)，或许是柔和的风物画，如日出、湖光精彩、牡丹花等。尚有神情平和的仙佛和’百鸟朝凰’、’田鸡戏水’、’猴王献瑞’、’百骏图’等都较量合适挂在室内。客厅不宜挂色彩太深或许玄色过量的图画，此画看上去令人有极重感，令人意志降低、消极和做事缺乏冲劲，绘有凶悍野兽的图画(像老虎、鹰、龙等。若有掉落慎，多会惹起血光之灾。若一定要悬挂的话，则须要特殊留心画中猛兽的头部朝向)，还不宜挂逾越一幅的人物笼统画(会令家人的情绪重复年夜，心思不平权衡，容易神经由敏)，意境萧条的图画或已故亲人的年夜头画像及白色太多的画像，会影响家人的安康。电视配景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙面上，这样不只在心思上，光会对人眼目力组成风险，还存有空荡荡一片散泄之局，难以旺丁旺财之意。推荐浏览：厨房结构风水隐讳切切要重视的客厅电视配景墙风水隐讳1、电视主题墙宜高传统家居风水学以为高者为山、低者为水，有山有水可发生祥瑞效应。客厅中高的主题墙是山，低的沙发是水，这是理想的搭配。2、短组合柜双方宜用植物填补假定客厅面历年夜，而电视主题墙摆放的柜子很短，组成组合柜双方太多空位而过于空疏，从传统家居情形学来讲，倒霉于吉气荟萃。遇到这类情形，双方可用高年夜的阔叶植物如橡皮树、发家树、棕竹等植物来填补空间，这对招财纳气很有赞助。3、电视柜宜摆在旺方以室庐而言，电视机的部署方位很是主要，因其应用频率高，且开机时能量较年夜，为静态物品，以是应尽能够部署于旺方，这样有益家运。特殊要诠释的是：也有部门同伙的命理情形不合适把电视机放在旺方，这点要在装修设计时间差异看待。4、电视主题墙忌尖角电视主题墙要尽能够防止有尖角设计，特殊是三角形。要防止其组成“煞”相。尽能够不要对主题墙阻拦毫居心义的重大的朋分，否则会形受室人精神主要、忐忑不安，严重风险身段安康。电视主题墙宜接纳以圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型，它蕴涵着完满之意，使家庭平和幸福，合合美美。5、植物、花卉忌兴旺、凋零鲜花能给居室修建优美、温馨的气氛。但假定花儿兴旺或凋零，就要实时整理，以阻拦破损家居风水。盛水的花瓶插上花后，要重视保持花的新鲜度，兴旺即换。植物最好选择圆形的阔叶常绿植物，诸如海芋、贫贱竹、黄金葛等，一来有助于财位开运聚财，二来可增添福泽。云云一来，寻常浅易就须要仔细养护，经常擦试叶面保持清洁才是。电视柜双方的植物、花卉，由于职位的要害，更要重视这个效果。6、电视柜忌太长电视柜假定太长，既会组成空间的铺张，也会给生涯组成未便。有些家庭把电视柜做得很长，把家庭影院的两个主音响放不才面，这类做法在风水上是弗成取的，由于音箱与电视时机相互影响。

关于若何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修改确应用空间的效果，准绳是：一、依各人的心思导向；二、依公正应用衡宇空间的准绳；三、依规整、适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅的准绳。公正摆放家具、部署室内行动措施、悬挂字画，结构物件，就是祥瑞，就是风水合度。反之，不规整、不适用、未便利、不舒、不安然、不卫生、不美不雅不雅，不合应用人的友谊，脱离现实，重大无序，就是掉落，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水着实就是兴奋、舒心，切合现实而又适用。没有实意图义就是“真空”。适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，用这些尺度去权衡，即着实，又便于控制。和以上不雅不雅点吻合，风水正面解；和以上不雅不雅点相背，风水平和诠释。甚么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外乞求就是好风水。风水就是准确选择栖息地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里年夜多数有风水理气、罗盘用事迹象特点，应显着有一定的罗盘文明寄义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。自己在现实中找到的事例是，地形不正当，风水理气、罗盘用事似乎儿戏，毫居心义。以是自己才有：适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，”甚么叫风水？多从迷信角度思虑更有益”的结论。之前许多地段没法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建质料战胜了劣质地形的局限。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时代在前进，迷信给人类带来史无前例的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，衡宇不克不及高，只能矮。低洼、低矮有一基本弱点就是阴晦湿润，透风条件差、湿润而逝世板性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有能够使衡宇修建向高处走，高年夜修建成为能够，高年夜、高处显着通亮、透风逝世板性能好。好比台形高台地段，之前由于建材的限制，不合适建房，现在有建材的优势，不只可以建房，而且从某些方面如通亮、空气流通和防水灾性能的角度推敲，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。一个都市的风水优劣，未定定于某一狭窄地段的自然风水，而决议于在所有自然地理风水基础上组成的、占主导职位的、主宰这个都市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最尺度的政治风水特点。好比：上世纪的八十年月，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的启事，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最年夜的市廛，组成了一条小小的热烈市井商人。由于种种启事，乡级政府机构搬迁到别处，那里急速泛起了“骤冷”的状态，十几家最年夜市廛，在不到三个月的时间里，所有保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的排场，再无昔日的贫贱郁勃。一个小小的乡级政府，没有自力的财政功效基础，其影响才干带来的风水效应反差便可以云云巨年夜，更况且更年夜的带有自力决议妄图功效和财政功效确政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更年夜。由此事例也能够或许推论：决议一个都市风水的是那些在自然地理风水基础上组成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的慎密联络，才是完全意义上的风水。都市，显着在更年夜层度上已挣脱人类对自然地理风水的依附。蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布蹊径，已到了无所不及的田地，组成了群集式的交通便利，不存在象现代对单纯水力的依赞成应用的局限。自来水的完成，完全战胜了逐水草而居的现实。电、气的完成，战胜了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，网罗其它因素的人为因素的完成，这些条件的完成，完全挣脱了人类对自然地理风水的依附，也有力地证实迷信更希奇的现实。甚么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用迷信头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水若何？——回复是：就是现代科技的看点，也就是现代迷信手艺的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生涯条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回复是：有管道横穿自家宅院上方，假定处置赏罚赏罚不公正，影响视野和美不雅不雅。管道经由有误差往后空间再应用的能够（好比衡宇再造加高就存在误差），尚有一个管道手艺性效果（如管道手艺性能缺乏，有安然隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代迷信思虑更能诠释和说清效果。风水的本质用现代汉语表达就是：创作缔造、选择具有更优胜的生计条件、生计优势；公正应用自然客不雅不雅条件和纪律；切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的要点；符协力学、迷信原理；切合知识、逻辑，就是好风水。不存在令人隐晦的特殊神秘风水!现代风水，本质就是准确选择优胜的自然条件，顺应人类生计。不合适人类生计的地方，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被完全陶汰，没有再延续种群到明天。风水强调的就是有益、便利、适用，是更好地合适人类生计和生涯。用传统风水现实，切入现代修培植计领域，只怕是瞽者摸象，用现代高科手艺设计现实切入传统风水领域应游刃缺乏。对风水要有准确熟悉：好比植物，可以污染空气，美化情形，这些能促进人的身段安康，也就是植物有旺风水作用。身段安康，精神充佩，能挣年夜钱，不须要消耗医药用度，也就是植物有旺财的效果。从迷信、正面善悉更能诠释效果。好比高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，虽然还存在其它须要重视的事项。风水只能提醒从多角度思虑，手艺层面的事，现代科技更精准。传统修建是以中央对称现实为主。现代修建，以适用、功效为主。二者基础不合。打个例如，在传统古老修建基础上生长起来的古老风水现实，就象老式马车驾驶手艺，能用于指导驾驶现代汽车吗？现代以自然风水为主，现代都市以人为风水为主，二者基础完全不合，怎样能恪守旧教条呢？如：服装网网店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有甚么考究？——回复是：便利、温馨、卫生、安然就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回复是：惹起衡宇稳固性变换和结构性风险，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先就是衡宇的适用性、耐用性和安然性，也就是衡宇的应用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的使命，不会影响风水；只需对人类社会有益的使命，以致有害的使命，才会影响风水。阳台前放消防箱，无误差种种运动，是对衡宇安然起保驾作用的，弗成能会误差风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的尺度去划分评价考量种种事物。切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生，就是好风水。相反，就会好事，就是坏风水。风水结构再公正，谈不上规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，焦点必须是要更好地合适人类的栖息生涯和临盆运动。如：主卧的门开在配景墙上在风水上有甚么说法？——回复是：主卧的门开在配景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机施展。正年夜的事理为：公正、美不雅不雅、适用、便利、安然是正年夜事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应当安门左右边哪个职位？——以便利、适用为准。假定左边适用、便利就安左边，左边适用、便利就安左边。假定门关安上未便利、不适用，就不要装配门关，叫多事，自找费事。凡是未便利、不适用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水年夜忌。规整：规整的寄义是：公正筹谋结构，在繁复中见精神。就是要有统一整齐尺度尺度，整齐整齐，不克不及七零八乱。现代都市和墟落中，那些重大修建，相互抵消，相互抵触，从风水的角度论，重大无序，从现实上看，那里存在更多贫困和贫困。如：我家原来是东年夜门，现在改成南年夜门，但是西边阵势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是甚么风水，求解——回复是：地形不整齐、不尺度。要对地形阻拦须要整理，使下雨流水尺度有序。现在的状态是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。对称：对称的焦点本质内容是要有中央和重点；由衡宇的有中央和重点，诱道人文、行事、为人要有中央和重点，也就是人性要有主心骨，不克不及是懵懂苍蝇。传统风着实就是对称现实，是受自然和人体美的启发而培植起来的一种风水美学不雅不雅。从圆、方、正这些角度思虑，人体着实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特点就是左右对称，作为天人合一的风水不雅不雅，在传统修建中体现的基本焦点就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是弗成缺乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本质意义不年夜；没有，对正常生涯没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换职位也不合适，也就说，必须是这样。好比，铺双席，为甚么要铺双席？须要、必须、适用、兴奋、喜欢、鉴赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回复是：此类效果以能否须要、必须作为权衡风水优劣的尺度。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要装备构件，不是有毒、有害物质，装配稳固、安然，不影响风水。只需磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要装备构件，是多余装备构件，是有毒、有害物质，装配不稳固、不安然，才会影响风水。适用：好比窗户只能在那里，采光效果好，就是好风水。放别的其它职位采光效果差，或基本就不采光，着实就是坏风水。又如：打井水井职位拔取，用风水理气的措施职位选得再好，但假定不出水，白费无功，完全掉落去意义，是以打井必须首先选择保证能出水的职位，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假定没有防盗安然网或窗，床头不克不及靠窗，不安然。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不处置赏罚赏罚效果。在这个效果上，装配防盗安然窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有甚么欠好? 回复是：物品能放在它应当放的地方，一定最好。卧室内放个浴桶，一定不是浴桶该放的地方。但使命总是有常就有变，在变通行事更合适的情形下，只需不影响、误差正常通行和运动，不影响风水，也能够或许放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装配玻璃门，就教年夜师，封那里，留那里做门好？——回复是：我不在现场，不克不及一定回复，只能准绳回复：一、便利收支。二、凭证衡宇空间和衡宇用处(也就是根椐衡宇准备做甚么），本着公正应用空间、便利适用的准绳，二者综合推敲门装配那一边。最后关于甚么叫风水？还可以从其它不合的偏向去明确和界说：为了不风险掉落败、受灾确当事人的自亏心，为了不往掉落败、受灾确当事人的伤口上撒盐，为了不往掉落败、受灾确当事人的心头上扎针，给予这些人公正的心思慰藉，风水学又可称为“退步台阶学”。许多显着是主不雅不雅掉落误组成的笑剧，许多显着是主不雅不雅“出于无奈”的笑剧，假定再从主不雅不雅上找启事，无疑对当事人的心思是一种再次风险，而笑剧当事人经常对笑剧的发生总是铭心镂骨，不克不及释疑，这时间间风水术总是会导引人们从客不雅不雅外界找启事，就是客不雅不雅外界中找不到启事，也能够或许从“有形的风水术语”界说中找到公正的诠释，着实也就是指导当事人找一找公正“下台阶”的理由，排遣当事人心头的痛伤。为了将主不雅不雅义务归罪于客不雅不雅，风水术又可以称为“泼皮没术数”。如显着是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；显着是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“掉落足”。这类把主不雅不雅义务导演归罪于客不雅不雅，其有益方面可以从客不雅不雅上起到减缓头脑肩负、知足某种虚荣心的作用；但以后外一方面思虑，它诱令人们不从小我主不雅不雅偏向找启事，不从小我主不雅不雅偏向起劲，而把义务向其它偏向拒绝，这也正是风水术的最年夜弱点、弱点和软肋。由此又遐想到另外别的场景。一个天高气爽的春季，一名心爱的母亲带着自己心爱的至宝在室外嬉戏，至宝掉落慎，重重跌了一跤，年夜声嚎哭，这位心爱的母亲迅速将至宝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍至宝身上的灰尘，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该去世的地头，害得我的至宝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉落落，省得宝宝再摔交”。这时间间，那位心爱的至宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉落落”。于是那位心爱的母亲带着心爱的至宝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西南方10米内有口井中央有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井一定风水有影响。启事是关于天子帝皇来讲，天天处在高危、众矢之镝的职位，任何地方少有弱点，都邑万箭穿心，掉落落入万世不竭的无底深渊，惨像一定目不忍睹。关于平夷易近庶夷易比来讲，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平夷易近庶夷易近不怕掉落落入万世不竭的无底深渊，也向来不担忧怕摔得肝脑涂地，启事是平夷易近庶夷易近自己就身处渊底，不再怕往更深处掉落落，是以不再见发生肝脑涂地的事。以是人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正明确甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北年夜沙漠和高原去亲自体验一段生涯，亲自感悟，才干感伤到甚么叫风？甚么叫水？西北年夜沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均没法生计；较量之下，中国的西北边的湿润、温暖气象条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会知道，甚么是生命成活的真正动力——那只需水；现在的那些年夜沙漠，只需水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原回声严重，呼吸艰辛，就会想到，低海拔地域的空气是何等的末路人，也就会想到空气——即风的存在是何等的巨年夜。风水，也就是某种隐讳。中国人有中国人的特定隐讳，本国人有本国人的特定隐讳，各夷易近族有各夷易近族的特定隐讳。中国人的特定隐讳叫风水，本国人的特定隐讳不用定叫风水，但不即是本国人就没有特定隐讳。隐讳的启事是由多方面的因素组成，启事为夷易近俗，启事为对某一事项的看法，启事为对某些动植物的隐讳，启事为某些文字、文明寄义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字诠释出来的围墙院内不克不及有“树”有“人”就是尺度的戏说；门窗要小，不克不及太年夜，太年夜漏财，这是由缺乏木料的地方演收支来的一种隐讳夷易近俗；白色化煞，是源于某些植物对白色特殊畏惧而演进已往的禁例；床头不克不及向西，源于佛、道文明的“人去世是超度挣脱，超度到西方仙人天下，西方是人的去世亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是尺度；源于炎夏尴尬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗隐讳颇多……云云等等。为了能更好地“从客不雅不雅外部”找启事和谜底，而“不从主不雅不雅内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，天可是然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。岂论之前还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特点一定很是容易，人们在最艰辛的时间，找到了一两件不属于自己主不雅不雅而属于客不雅不雅存在的风险物，心中的平衡、兴奋感是一定有的。隐讳，有些是公正、迷信的，有些是相因成俗，不代表所有是公正、迷信。如：迷信的说法，有身了不克不及定做衣柜？——这类夷易近俗，只能以为在极多数地方和人群中有这类禁例，不克不及代表普遍。有身时代要以清静为主，家中不宜搬植物件和阻拦修建等，但不代表在外定做都弗成以，定做后不急速搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代迷信知识也能诠释得通。

在风水学中，客厅的电视配景墙也是有许多隐讳的；那么，一起来看看吧!客厅风水之电视配景墙有哪些风水隐讳1、电视配景墙设置方位的宜忌电视配景墙不克不及放置在财位上，住家财位主清静、安宁，而电视机则是闹热热烈贫贱闹热热烈富贵的。另外，电视配景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙上。2、电视配景墙的色彩与形式的宜忌东向客厅，配景墙宜以黄色来做主色；南向客厅配景墙宜以白色来做主色；西向客厅配景墙宜以绿色来做主色；北向客厅的配景墙宜以白色来做主色。此外，西北向主色宜用黄色；西南向主色宜用蓝色；西北向客厅的主色宜用绿色；西南向客厅的主色宜用蓝色。3、电视配景墙外型的宜忌电视配景墙外型要防止有尖角、凹陷的设计。尽能够不要对配景墙阻拦毫居心义的重大的朋分 。宜接纳圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型。4、电视配景墙挂画与饰物的宜忌在电视配景墙上挂画一则是为了美不雅不雅，再则是为了化解不良风水。在选择时必须审慎，要选寓意祥瑞的图画。5、电视配景墙两旁植物摆放的宜忌从风水上讲，家中摆放一些植物确切能给家里增添生气，有些以致起到化煞的作用。但着实不是所有的植物都合适摆放在家中，通常，有刺的或呈针状的，如杜鹃、玫瑰、仙人掌等，就不合适摆放在家中。我们可选择一些枝叶兴旺的植物，色彩以青绿为上选，有花朵的亦可。种类有紫罗兰、万年轻、龙骨等。客厅风水之电视配景墙的风水隐讳有哪些配景墙从风水的角度上说是主位，配景墙的装潢起到朱雀玄武的风水名堂。是以，配景墙的图案要有选择性，尽能够选一些祥瑞的图案，例如“五福”图案、绘有九条鱼图(’九’取恒久之意，’鱼’取万事如意。九条心爱的鱼在嬉戏，寓意祥瑞)、画有三只羊的三羊图(有一成语’三阳开泰’，’羊’取其音，酿成’阳’，而’泰’是易经中的一个召福卦象，意思为招来祥瑞之谓，可以带来好运)，或许是柔和的风物画，如日出、湖光精彩、牡丹花等。尚有神情平和的仙佛和’百鸟朝凰’、’田鸡戏水’、’猴王献瑞’、’百骏图’等都较量合适挂在室内。客厅不宜挂色彩太深或许玄色过量的图画，此画看上去令人有极重感，令人意志降低、消极和做事缺乏冲劲，绘有凶悍野兽的图画(像老虎、鹰、龙等。若有掉落慎，多会惹起血光之灾。若一定要悬挂的话，则须要特殊留心画中猛兽的头部朝向)，还不宜挂逾越一幅的人物笼统画(会令家人的情绪重复年夜，心思不平权衡，容易神经由敏)，意境萧条的图画或已故亲人的年夜头画像及白色太多的画像，会影响家人的安康。电视配景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙面上，这样不只在心思上，光会对人眼目力组成风险，还存有空荡荡一片散泄之局，难以旺丁旺财之意。推荐浏览：厨房结构风水隐讳切切要重视的客厅电视配景墙风水隐讳1、电视主题墙宜高传统家居风水学以为高者为山、低者为水，有山有水可发生祥瑞效应。客厅中高的主题墙是山，低的沙发是水，这是理想的搭配。2、短组合柜双方宜用植物填补假定客厅面历年夜，而电视主题墙摆放的柜子很短，组成组合柜双方太多空位而过于空疏，从传统家居情形学来讲，倒霉于吉气荟萃。遇到这类情形，双方可用高年夜的阔叶植物如橡皮树、发家树、棕竹等植物来填补空间，这对招财纳气很有赞助。3、电视柜宜摆在旺方以室庐而言，电视机的部署方位很是主要，因其应用频率高，且开机时能量较年夜，为静态物品，以是应尽能够部署于旺方，这样有益家运。特殊要诠释的是：也有部门同伙的命理情形不合适把电视机放在旺方，这点要在装修设计时间差异看待。4、电视主题墙忌尖角电视主题墙要尽能够防止有尖角设计，特殊是三角形。要防止其组成“煞”相。尽能够不要对主题墙阻拦毫居心义的重大的朋分，否则会形受室人精神主要、忐忑不安，严重风险身段安康。电视主题墙宜接纳以圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型，它蕴涵着完满之意，使家庭平和幸福，合合美美。5、植物、花卉忌兴旺、凋零鲜花能给居室修建优美、温馨的气氛。但假定花儿兴旺或凋零，就要实时整理，以阻拦破损家居风水。盛水的花瓶插上花后，要重视保持花的新鲜度，兴旺即换。植物最好选择圆形的阔叶常绿植物，诸如海芋、贫贱竹、黄金葛等，一来有助于财位开运聚财，二来可增添福泽。云云一来，寻常浅易就须要仔细养护，经常擦试叶面保持清洁才是。电视柜双方的植物、花卉，由于职位的要害，更要重视这个效果。6、电视柜忌太长电视柜假定太长，既会组成空间的铺张，也会给生涯组成未便。有些家庭把电视柜做得很长，把家庭影院的两个主音响放不才面，这类做法在风水上是弗成取的，由于音箱与电视时机相互影响。

客厅是所有屋子装修的重点，但是要从装修上看出效果的话还是要从配景墙这块，但是在装修配景时一些风水知识还是许多人不是很明确的。 电视配景墙对东四宅而言，应当一定在正西、西北、正北、正南这四个方位，而对西四宅而言，它应当摆放在西南、正东、西北、西南四个方位最好。另外，电视配景墙不宜面临窗口或处于开窗的墙面上，由于这样不只在心思上，会对人眼目力组成风险，而且存有空荡荡一片散泻之局，意味难以聚财。

电视机属火，最好放在西方、西北边、西南方和西南方，浅易不宜摆放在南方，因南方也属火，如电视机在此职位，为火太旺，对心血管安康倒霉。空调机装配在西北边较好，因空调机在八卦中属巽卦，巽为风，也为西北边，最好不要装配在西南方和西南方，以阻拦犯木克土，对家人的脾胃安康有影响。有些家庭把冰箱放在客厅中，因冰箱属金，浅易可放在西方、西南方、西南方和西南方，不要放在西方和西北边，以阻拦组成金克木，对家人的肝胆安康倒霉。

两幅画属静、木，电视属动、火，木火相生、静态有度，在风水下去说，祥瑞。

客厅电视配景墙装修，客厅电视配景墙的风水考究来自：保驾护航网 一、客厅电视配景墙色彩若何选择1、与所有空间色彩不合在选择客厅电视配景墙色彩上，要合营客厅所有色彩，假定电视配景墙的色系与所有空间的色系纷歧样，不只会影响感不雅不雅，更会影响情绪。2、凭证主人生辰选择电视配景墙的色彩可以凭证主人的生辰来选择搭配，假定是春夏身世的人便可以选择清雅的暖色系(如白色、浅蓝色);而秋冬两季身世者，配景墙则可以选择通亮的色彩(如黄色、白色)。3、凭证客厅偏向选择客厅偏向来推敲配景墙色彩选择，在方位学上被称为“四正”，而西北、西南、西北、西南则被称为“四隅”。关于四正位和四隅位的客厅来讲，配景墙的色彩选择都有差异。二、电视配景墙的外型风水1.电视配景墙可以选择圆形弧形，还可以选择直角无菱角的线形，接纳以圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型，它蕴涵着圆融完满之意，使家庭平和幸福，家人安康安然。2、假定是三角形尚有不规则外型，电视配景墙选择的时间要防止有尖角、凹陷的设计，如三角形，以防止组成“煞”相，防止在风水上有发生不吉气场的能够。3、许多人喜欢一些有特点有特点的外型，这边还是建议电视配景墙不要阻拦毫居心义的重大的朋分，否则会对家人组成精神主要，忐忑不安，严重风险其身段安康。

电视属火，尽能够不要挂属水的画。

一、电视需透风优胜电视使命状态时散发的热量随着电视屏幕的年夜小变换而变换，越年夜的电视散热也就越多，这类热量荟萃容易惹起身居中气流运动，从而会改变家居风水，以是电视最好放在有优胜透风的地方，易于散热的地方。二、电视机摆放职位，以主生命理喜忌为好风水学中，电视摆放的设置对家居风水影响很年夜，以主人所需何种五行，便坐卧于该五行之上便可。喜木者：座东向西看，由于西方属木，电视机放在西方。三、电视机摆放在沙发扑面，纰谬门口通常我们会将电视机摆放在沙发扑面，这样有益于不雅不雅看。电视机弗成正对年夜门口。电视机的镜面效果会反射年夜门所带来的财运。

在电视配景墙上挂画一则是为了美不雅不雅，再则是为了化解不良风水。这样就存在着宜挂甚么画和不宜挂甚么画的效果。在选择时必须审慎，像绘有九条鱼图，画有三只羊的三羊图，或许是柔和的风物画，如日出、湖光精彩、牡丹花等。尚有颜容不得亲热，神情平和的仙佛和，百鸟朝凰、田鸡戏水、猴王献瑞、百骏图等都较量合适挂在室内的。想要财源滔滔的人们，特殊是要知道这一点，电视配景墙的职位选择，不克不及设在财位上。浅易家中主财的方位都是要清净、安宁，这是寓意家里财政有稳固的支出，才款子方面稳收才称得有盈利。而电视属于闹热热烈贫贱得，假定放在财位上就即是让财位动乱不安，想旺财都难了。尚华装潢为您解答

1、电视柜的方位也是有一定考究的，它与室庐门的开启方位、沙发的摆放及窗户的职位有着亲近的关系。电视配景墙不克不及放置在财位上，住家财位主清净、安宁，而电视机则是闹热热烈贫贱闹热热烈富贵的。另外，电视配景墙应当放在沙发的正前方，或稍偏移些，以是沙发的摆放又可影响电视配景墙的方位。沙发是一家年夜小寻常的坐卧所在，是家庭的集点，须摆放在室庐的吉方。作甚“吉方”这与人的命卦有关。2、电视柜的材质、色彩依然是以主人的命理所喜五行动祥瑞。这似乎居室的所有装潢结构一样，都是要联络主人的命理来推敲的。3、现在市情上发卖的电视柜又高有矮、又长又短，许多破费者在遴选电视柜外型上都邑嫌疑，着实电视柜的年夜小是非对风水也是有影响的。若是客厅较年夜则用较高较长的电视柜，小客厅适用短小一点的，不只在结构上越发协调着实也切合风水一说。4、在客厅风水学上，客厅中沙发等一类可以移动的家具谓之水，而电视配景谓之山，山一定要比水高，以是选用的电视柜一定要年夜气稳重。若是客厅中电视柜曾经很低，沙发凳也较为矮则是有水无山的名堂，化解措施是在电视柜上摆放一张横放的画，变相的让电视柜加高。5、许多人喜幸亏电视柜下面摆放鱼缸，那么鱼缸的摆放也有一些学问。鱼缸的摆放应在柜头靠窗口的一边，且鱼缸的面积不宜太年夜，以长方形开首为好。在鱼的种类选择上对风水也有影响像龙吐珠，鱼身像一把利刃，性格较为凶悍，地般可以用它来向着煞方，而且对财的增强也具有相当效力。黑摩利，黑牡丹等玄色身躯的鱼，也是用来挡煞的。其中以黑摩利效果较佳。而且射中忌水的人是不合适在客厅中养鱼的。6、不摆放有刺的植物。摆放植物可以给家里增添生气，有些还可起到化煞的作用。电视柜上浅易以摆放枝叶兴旺的绿植为佳，假定发现花枝兴旺，应尽快剪除。但有刺的或呈针状的，如仙人球、玫瑰、仙人掌等，就不合适摆放在电视柜上。

适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，用这些尺度去权衡，即着实，又便于控制。和以上不雅不雅点吻合，风水正面解读；和以上不雅不雅点相背，风水平和诠释。现代小区成套的房户是按适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅的理念构想、设计、修建，就只能按这类构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头纰谬马嘴。若何选择、购置衡宇，以各人的心向为主。心向最主要的标志就是“喜欢”。各人喜欢不合，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个地方，心境就压制，以致不兴奋，这样的地方再好也是他人的好地方，不是当事人须要的好风水。甚么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外乞求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂衡宇效果的年夜神进？——养孩子一定与风水有关。风水的主不雅不雅条件是人的头脑基础；风水的客不雅不雅条件是周边情形。这二者相反相成，定然影响到孩子的身心生长。风水就是准确选择栖息地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里年夜多数有风水理气、罗盘用事迹象特点，应显着有一定的罗盘文明寄义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。自己在现实中找到的事例是，地形不正当，生涯、临盆条件完善，风水理气、罗盘用事似乎儿戏，毫居心义。以是自己才有：“适用、便利、兴奋、安然、卫生、美不雅不雅就是好风水，甚么叫风水？多从迷信角度思虑更有益”的结论。之前许多地段没法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建质料战胜了劣质地形的局限。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时代在前进，迷信给人类带来史无前例的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，衡宇不克不及高，只能矮。低洼、低矮有一基本弱点就是阴晦湿润，透风条件差、湿润而逝世板性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有能够使衡宇修建向高处走，高年夜修建成为能够，高年夜、高处显着通亮、透风逝世板性能好。好比台形高台地段，之前由于建材的限制，不合适建房，现在有建材的优势，不只可以建房，而且从某些方面如通亮、空气流通和防水灾性能的角度推敲，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。一个都市的风水优劣，未定定于某一狭窄地段的自然风水，而决议于在所有自然地理风水基础上组成的、占主导职位的、主宰这个都市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最尺度的政治风水特点。好比：上世纪的八十年月，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的启事，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最年夜的市廛，组成了一条小小的热烈市井商人。由于种种启事，乡级政府机构搬迁到别处，那里急速泛起了“骤冷”的状态，十几家最年夜市廛，在不到三个月的时间里，所有保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的排场，再无昔日的贫贱郁勃。一个小小的乡级政府，没有自力的财政功效基础，其影响才干带来的风水效应反差便可以云云巨年夜，更况且更年夜的带有自力决议妄图功效和财政功效确政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更年夜。由此事例也能够或许推论：决议一个都市风水的是那些在自然地理风水基础上组成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的慎密联络，才是完全意义上的风水。都市，显着在更年夜层度上已挣脱人类对自然地理风水的依附。蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的蹊径，已到了无所不及的田地，组成了群集式的交通便利，不存在象现代对单纯水力的依赞成应用的局限。自来水的完成，完全战胜了逐水草而居的现实。电、气的完成，战胜了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，网罗其它人为因素的完成，这些条件的完成，完全挣脱了人类对自然地理风水的依附，也有力地证实迷信更希奇的现实。甚么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用迷信头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水若何？——回复是：就是现代科技的看点，也就是现代迷信手艺的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生涯条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回复是：有管道横穿自家宅院上方，假定处置赏罚赏罚不公正，影响视野和美不雅不雅。管道经由有误差往后空间再应用的能够（好比衡宇再造加高就存在误差），尚有一个管道手艺性效果（如管道手艺性能缺乏，有安然隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代迷信思虑更能诠释和说清效果。风水的本质用现代汉语表达就是：创作缔造、选择具有更优胜的生计条件、生计优势；公正应用自然客不雅不雅条件和纪律；切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的要点；符协力学、迷信原理；切合知识、逻辑，就是好风水。不存在令人隐晦的特殊神秘风水!现代风水，本质就是准确选择优胜的自然条件，顺应人类生计。不合适人类生计的地方，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被完全陶汰，没有再延续种群到明天。风水强调的就是有益、便利、适用，是更好地合适人类生计和生涯。用传统风水现实，切入现代修培植计领域，只怕是瞽者摸象，用现代高科手艺设计现实切入传统风水领域应游刃缺乏。对风水要有准确熟悉：好比植物，可以污染空气，美化情形，这些能促进人的身心安康，也就是植物有旺风水作用。身段安康，精神充佩，能挣年夜钱，不须要消耗医药用度，也就是植物有旺财的效果。从迷信、正面善悉更能诠释效果。好比高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，虽然还存在其它须要重视的事项。风水只能提醒从多角度思虑，手艺层面的事，现代科技更精准。传统修建是以中央中轴对称现实为主。现代修建，以适用、功效为主。二者基础不合。打个例如，在传统古老修建基础上生长起来的古老风水现实基础，就象老式马车驾驶手艺，能用于指导驾驶现代汽车吗？现代以自然风水为主，现代都市以人为风水为主，二者基础也完全不合，怎样能恪守旧教条呢？如：服装网网店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有甚么考究？——回复是：便利、温馨、卫生、安然就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回复是：惹起衡宇稳固性变换和结构性风险，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先就是衡宇的适用性、耐用性和安然性，也就是衡宇的应用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的使命，不会影响风水；只需对人类社会有益的使命，以致有害的使命，才会影响风水。阳台前放消防箱，无误差种种运动，是对衡宇安然起保驾作用的，弗成能会误差风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生的尺度去划分评价考量种种事物。切合规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生，就是好风水。相反，就会好事，就是坏风水。风水结构再公正，谈不上规整、对称、必须、公正、兴奋、适用、便利、有益、安然、美不雅不雅、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，焦点必须是要更好地合适人类的栖息生涯和临盆运动。如：主卧的门开在配景墙上在风水上有甚么说法？——回复是：主卧的门开在配景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机施展。正年夜的事理为：公正、美不雅不雅、适用、便利、安然是正年夜事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应当安门左右边哪个职位？——以便利、适用为准。假定左边适用、便利就安左边，左边适用、便利就安左边。假定门关安上未便利、不适用，就不要装配门关，叫多事，自找费事。凡是未便利、不适用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水年夜忌。规整：规整的寄义是：公正筹谋结构，在繁复中见精神。就是要有统一整齐尺度尺度，整齐整齐，不克不及七零八乱。现代都市和墟落中，那些重大修建，相互抵消，相互抵触，从风水的角度论，重大无序，从现实上看，那里存在更多贫困和贫困。如：我家原来是东年夜门，现在改成南年夜门，但是西边阵势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是甚么风水，求解——回复是：地形不整齐、不尺度。要对地形阻拦须要整理，使下雨流水尺度有序。现在的状态是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。对称：对称的焦点本质内容是要有中央和重点；由衡宇的有中央和重点，诱道人文、行事、为人要有中央和重点，也就是人性要有主心骨，不克不及是懵懂苍蝇。传统风着实就是对称现实，是受自然和人体美的启发而培植起来的一种风水美学不雅不雅。从圆、方、正这些角度思虑，人体着实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特点就是左右对称，作为天人合一的风水不雅不雅，在传统修建中体现的基本焦点就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是弗成缺乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本质意义不年夜；没有，对正常生涯没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换职位也不合适，也就说，必须是这样。好比，铺双席，为甚么要铺双席？须要、必须、适用、兴奋、喜欢、鉴赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回复是：此类效果以能否须要、必须作为权衡风水优劣的尺度。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要装备构件，不是有毒、有害物质，装配稳固、安然，不影响风水。只需磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要装备构件，是多余装备构件，是有毒、有害物质，装配不稳固、不安然，才会影响风水。适用：好比窗户只能在那里，采光效果好，就是好风水。放别的其它职位采光效果差，或基本就不采光，着实就是坏风水。又如：打井水井职位拔取，用风水理气的措施职位选得再好，但假定不出水，白费无功，完全掉落去意义，是以打井必须首先选择保证能出水的职位，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假定没有防盗安然网或窗，床头不克不及靠窗，不安然。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不处置赏罚赏罚效果。在这个效果上，装配防盗安然窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有甚么欠好? 回复是：物品能放在它应当放的地方，一定最好。卧室内放个浴桶，一定不是浴桶该放的地方。但使命总是有常就有变，在变通行事更合适的情形下，只需不影响、误差正常通行和运动，不影响风水，也能够或许放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装配玻璃门，就教年夜师，封那里，留那里做门好？——回复是：我不在现场，不克不及一定回复，只能准绳回复：一、便利收支。二、凭证衡宇空间和衡宇用处(也就是根椐衡宇准备做甚么），本着公正应用空间、便利适用的准绳，二者综合推敲门装配那一边。最后关于甚么叫风水？还可以从其它不合的偏向去明确和界说：为了不风险掉落败、受灾确当事人的自亏心，为了不往掉落败、受灾确当事人的伤口上撒盐，为了不往掉落败、受灾确当事人的心头上扎针，给予这些人公正的心思慰藉，风水学又可称为“退步台阶学”。许多显着是主不雅不雅掉落误组成的笑剧，许多显着是主不雅不雅“出于无奈”的笑剧，假定再从主不雅不雅上找启事，无疑对当事人的心思是一种再次风险，而笑剧当事人经常对笑剧的发生总是铭心镂骨，不克不及释疑，这时间间风水术总是会导引人们从客不雅不雅外界找启事，就是客不雅不雅外界中找不到启事，也能够或许从“有形的风水术语”界说中找到公正的诠释，着实也就是指导当事人找一找公正“下台阶”的理由，排遣当事人心头的痛伤。风水的这类替身“找台阶”要领，从客不雅不雅上评价，也能够或许起到一定层度的对某种心思宁神的作用，但从风水学生长的角度论，具有极年夜的负面消极作用，严重误差、滋扰小我主不雅不雅起劲和斗争，招致风水学的效果总是掉落败。为了将主不雅不雅义务归罪于客不雅不雅，风水术又可以称为“泼皮没术数”。如显着是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；显着是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“掉落足”。这类把主不雅不雅义务导演归罪于客不雅不雅，其有益方面可以从客不雅不雅上起到减缓头脑肩负、知足某种虚荣心的作用；但以后外一方面思虑，它诱令人们不从小我主不雅不雅偏向找启事，不从小我主不雅不雅偏向起劲，而把义务向其它偏向拒绝，这也正是风水术的最年夜弱点、弱点和软肋。由此又遐想到另外别的场景。一个天高气爽的春季，一名心爱的母亲带着自己心爱的至宝在室外嬉戏，至宝掉落慎，重重跌了一跤，年夜声嚎哭，这位心爱的母亲迅速将至宝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍至宝身上的灰尘，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该去世的地头，害得我的至宝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉落落，省得宝宝再摔交”。这时间间，那位心爱的至宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉落落”。于是那位心爱的母亲带着心爱的至宝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西南方十米内有口井中央有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井一定风水有影响。启事是关于天子帝皇来讲，天天处在高危、众矢之镝的职位，任何地方少有弱点，都邑万箭穿心，掉落落入万世不竭的无底深渊，惨像一定目不忍睹。关于平夷易近庶夷易比来讲，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平夷易近庶夷易近不怕掉落落入万世不竭的无底深渊，也向来不担忧怕摔得肝脑涂地，启事是平夷易近庶夷易近自己就身处渊底，不再怕往更深处掉落落，是以不再见发生肝脑涂地的事。以是人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正明确甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北年夜沙漠和高原去亲自体验一段生涯，亲自感悟，才干感伤到甚么叫风？甚么叫水？西北年夜沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均没法生计；较量之下，中国的西北边的湿润、温暖气象条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会知道，甚么是生命成活的真正动力——那只需水；现在的那些年夜沙漠，只需水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原回声严重，呼吸艰辛，就会想到，低海拔地域的空气是何等的末路人，也就会想到空气——即风的存在是何等的巨年夜。风水，也就是某种隐讳。中国人有中国人的特定隐讳，本国人有本国人的特定隐讳，各夷易近族有各夷易近族的特定隐讳。中国人的特定隐讳叫风水，本国人的特定隐讳不用定叫风水，但不即是本国人就没有特定隐讳。隐讳的启事是由多方面的因素组成，启事为夷易近俗，启事为对某一事项的看法，启事为对某些动植物的隐讳，启事为某些文字、文明寄义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字诠释出来的围墙院内不克不及有“树”有“人”就是尺度的戏说；门窗要小，不克不及太年夜，太年夜漏财，这是由缺乏木料的地方演收支来的一种隐讳夷易近俗；白色化煞，是源于某些植物对白色特殊畏惧而演进已往的禁例；床头不克不及向西，源于佛、道文明的“人去世是超度挣脱，超度到西方仙人天下，西方是人的去世亡归属地”等等。“西方是人的去世亡归属地”，又源于对日出日落的情形的演译思虑，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样残暴，归属于西方仙人天下。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是尺度的由神话传说而撒播；源于炎夏尴尬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗隐讳颇多……云云等等。为了能更好地“从客不雅不雅外部”找启事和谜底，而“不从主不雅不雅内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，天可是然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。岂论之前还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特点一定很是容易，人们在最艰辛的时间，找到了一两件不属于自己主不雅不雅而属于客不雅不雅存在的风险物，心中的平衡、兴奋感是一定有的。隐讳，有些是公正、迷信的，有些是相因成俗，不代表所有是公正、迷信。如：迷信的说法，有身了不克不及定做衣柜？——这类夷易近俗，只能以为在极多数地方和人群中有这类禁例，不克不及代表普遍。有身时代要以清静为主，家中不宜搬植物件和阻拦修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都弗成以，定做后不急速搬入家中是可以的。有这类禁例，要差异看待，明智处置赏罚赏罚，用现代迷信知识清静常生涯知识去思虑息争释更公正。